常在人群混,哪能不合群?
人只要走出家門,就得面對職場、事業等,無法做到絕對的不合群。一方面要依靠群體,獲得利益,一方面要被群體依靠,顯示能耐。
可是,別人憑什麼和你合作,你又憑什麼加入利益的圈子?靠委屈自己換來的「合群」,顯然不會被人看好,甚至會被人厭惡。
春秋時,晏子作為齊國的大臣、使者,去了一趟楚國,經歷了多次被排擠、嘲諷的過程,和楚國人斗智斗勇,最后凱旋而歸。
他在楚國說的五句話,不帶「臟」字,卻讓楚國人刮目相待,回擊得非常精準。如果你學會了,就成為了群里的明白人,進退自如。
01
「非為攻戰,安用武士」:以和為貴,別憤怒。
先說一說晏子去楚國的背景。
楚國吞并了陳、蔡兩國,震懾到了周邊的諸侯。因而齊景公派晏子去楚國,主動示好。
晏子身高不足五尺,絲毫沒有將軍的威嚴,也沒有翩翩少年的風度。加上齊、楚兩國實力有差距,齊國處于弱勢,因此他在楚國,難以受到熱情的歡迎。
楚靈王爭強好勝,故意建了小門,還稱為狗洞,讓晏子走過;派了兩位高大威猛的將軍,站在晏子身邊,體現出「身高差」
。晏子說,去狗國,走狗洞,這是入鄉隨俗,如果是人住的國家,就不一樣了。這一句話,讓楚國人很不舒服,有了怒氣。
面對憤怒的氛圍,晏子說出自己的觀點:我不是來打仗的。
古人說:「兵法貴在不戰而屈人。」
真正的戰斗,不是用刀劍,而是用智慧。不用武力,也能讓人信服,那就比什麼都好。
一個人被排擠之后,第一時間不要想到揮拳頭,而是努力維系和諧,不讓自己受傷。
02
「識時務者為俊杰,通機變者為英豪」:學會變通,別固執。
楚靈王笑話齊國,自從齊桓公、管仲過世后,就一蹶不振了。一會兒依靠楚國,一會兒依靠晉國。
晏子回答,這是因為齊國人會變通,能屈能伸,而不是逞能,強行要做霸主。
做人要看清自己的實力,判斷人際關系的處理。低頭了,沒有關系,說明自己當下不夠好。來日,若能變成強者,也不要咄咄逼人,繼續低頭,才能走得更遠。
人,千萬不要一根筋。
在被排擠的局面里,做到左右逢源,看起來很軟弱,但是能夠從夾縫中找到生存的機會。千萬別做以卵擊石的蠢事。
03
「鄰國往來,載在王制,何謂臣仆」:尊重規矩,別討好。
討好別人,是有限度的。如果卑微到塵埃里,那麼你大概會變成別人眼里的軟柿子。
因此在受到碾壓的時候,要學會用制度來規范社交,并且非常禮貌地提醒對方:公事公辦,私事另外說。
比方說,你作為單位上的代表,去參加某次活動,就不要因為自己性格軟弱、成績不夠突出而唉聲嘆氣了,要以單位為榮,并且敢于亮出單位的氣勢。
還比方說,你去找客戶合作,不要過分依賴私人感情,要說清楚合作的規則,要講一講雙方能夠獲得什麼利益,面對什麼樣的風險。
規矩能夠約束你,也能夠保護你。周圍的人不搭理你,但是規則會告訴大家,在某些時候,仍舊要合作。
04
「秤錘雖小,能壓千斤;舟漿空長,終為水役」:依靠智慧,別貌相。
晏子身材矮小的問題,多次被揪出來,作為笑話。
當晏子把大家說得心服口服之后,又有人說,晏子就是逞口舌之快。
晏子舉了兩個例子。
秤砣很小,但是可以體現出千斤的重物,這就是杠桿原理,也是了不起的智慧。
船槳修長,放到水里,就能劃動大船。這是四兩撥千斤的格局。
言外之意,一個矮小的人,就是「精明能干」的人。做人,真的不要妄自菲薄。
在社交上,人們很容易犯「以貌取人」的錯誤。在社交之初,相貌平平的人,往往不會被看好;成績不突出的人,缺少了光環,也是如此。
如果是一群人參與活動,你不是群體的主角,很容易被邊緣化,沒有人注意到你的存在。此時的你,應該找到自己的閃光點,用智慧去彌補外表和位置的卑微。
當你有了讓人信服的談吐時,自然會被人高看一眼。
05
「江南有橘,移之江北 ,則化而為枳」:堅持立場,別搖擺。
楚國人拿出柑橘招待晏子,晏子非常開心地吃了,表示感謝。
楚國人找了一個齊國的盜賊,說:「齊國人,偷東西啊。」
晏子馬上解釋,南北的水土不一樣,種出的柑橘味道也不一樣;齊國人到了楚國,因此接受了楚國的風氣影響,從而變成了盜賊,太令人難受了。
很明顯,人在社交中,各自的立場不一樣。你不能害怕被排擠,就融入對方的群體去。
在小群體中,每個人都是獨一無二的,不能因為迎合大家,就迷失自己,放棄自己的個性。
你可以到某些群體中去,但是不能把群體看得太重要了。畢竟,人歸根結底是靠自己的,群體是某一個時間段,大家彼此需要而已。
06
兵法里說:「識眾寡之用者,勝。」
根據兵力多少,采用不同的戰斗方法,取勝就容易了。群體不是固定的,個人也不能停留在某個層面。
你要回擊別人,第一時間要「知己知彼」。回擊不是使勁去報復別人,也不是強行加入別人的群體,而是用自己的態度、智慧,打造自己的磁場,吸引別人。
當你無法吸引別人的時候,就應該自己做大做強,反觀自己。
人都有居高臨下的本性,你若要長期回擊,就得敢于登高,別在低處徘徊、哀怨。