當你被人排擠時，看看「晏子使楚」五句話，就知道如何回擊了
常在人群混，哪能不合群？
人只要走出家門，就得面對職場、事業等，無法做到絕對的不合群。一方面要依靠群體，獲得利益，一方面要被群體依靠，顯示能耐。
可是，別人憑什麼和你合作，你又憑什麼加入利益的圈子？靠委屈自己換來的「合群」，顯然不會被人看好，甚至會被人厭惡。
春秋時， 晏子作為齊國的大臣、使者，去了一趟楚國，經歷了多次被排擠、嘲諷的過程，和楚國人斗智斗勇，最后凱旋而歸。
他在楚國說的五句話，不帶「臟」字，卻讓楚國人刮目相待，回擊得非常精準。如果你學會了，就成為了群里的明白人，進退自如。
01
「非為攻戰，安用武士」：以和為貴，別憤怒。
先說一說晏子去楚國的背景。
楚國吞并了陳、蔡兩國，震懾到了周邊的諸侯。因而齊景公派晏子去楚國，主動示好。
晏子身高不足五尺，絲毫沒有將軍的威嚴，也沒有翩翩少年的風度。加上齊、楚兩國實力有差距，齊國處于弱勢，因此他在楚國，難以受到熱情的歡迎。
楚靈王爭強好勝，故意建了小門，還稱為狗洞，讓晏子走過；派了兩位高大威猛的將軍，站在晏子身邊，體現出「身高差」。
晏子說，去狗國，走狗洞，這是入鄉隨俗，如果是人住的國家，就不一樣了。這一句話，讓楚國人很不舒服，有了怒氣。
面對憤怒的氛圍，晏子說出自己的觀點：我不是來打仗的。
古人說：「兵法貴在不戰而屈人。」
真正的戰斗，不是用刀劍，而是用智慧。不用武力，也能讓人信服，那就比什麼都好。
一個人被排擠之后，第一時間不要想到揮拳頭，而是努力維系和諧，不讓自己受傷。
02
「識時務者為俊杰，通機變者為英豪」：學會變通，別固執。
楚靈王笑話齊國，自從齊桓公、管仲過世后，就一蹶不振了。一會兒依靠楚國，一會兒依靠晉國。
晏子回答，這是因為齊國人會變通，能屈能伸，而不是逞能，強行要做霸主。
做人要看清自己的實力，判斷人際關系的處理。低頭了，沒有關系，說明自己當下不夠好。來日，若能變成強者，也不要咄咄逼人，繼續低頭，才能走得更遠。
人，千萬不要一根筋。
在被排擠的局面里，做到左右逢源，看起來很軟弱，但是能夠從夾縫中找到生存的機會。千萬別做以卵擊石的蠢事。
03
「鄰國往來，載在王制，何謂臣仆」：尊重規矩，別討好。
討好別人，是有限度的。如果卑微到塵埃里，那麼你大概會變成別人眼里的軟柿子。
因此在受到碾壓的時候，要學會用制度來規范社交，并且非常禮貌地提醒對方：公事公辦，私事另外說。
比方說，你作為單位上的代表，去參加某次活動，就不要因為自己性格軟弱、成績不夠突出而唉聲嘆氣了，要以單位為榮，并且敢于亮出單位的氣勢。
還比方說，你去找客戶合作，不要過分依賴私人感情，要說清楚合作的規則，要講一講雙方能夠獲得什麼利益，面對什麼樣的風險。
規矩能夠約束你，也能夠保護你。周圍的人不搭理你，但是規則會告訴大家，在某些時候，仍舊要合作。
04
「秤錘雖小，能壓千斤；舟漿空長，終為水役」：依靠智慧，別貌相。
晏子身材矮小的問題，多次被揪出來，作為笑話。
當晏子把大家說得心服口服之后，又有人說，晏子就是逞口舌之快。
晏子舉了兩個例子。
秤砣很小，但是可以體現出千斤的重物，這就是杠桿原理，也是了不起的智慧。
船槳修長，放到水里，就能劃動大船。這是四兩撥千斤的格局。
言外之意，一個矮小的人，就是「精明能干」的人。做人，真的不要妄自菲薄。
在社交上，人們很容易犯「以貌取人」的錯誤。 在社交之初，相貌平平的人，往往不會被看好；成績不突出的人，缺少了光環，也是如此。
如果是一群人參與活動，你不是群體的主角，很容易被邊緣化，沒有人注意到你的存在。此時的你，應該找到自己的閃光點，用智慧去彌補外表和位置的卑微。
當你有了讓人信服的談吐時，自然會被人高看一眼。
05
「江南有橘，移之江北 ，則化而為枳」：堅持立場，別搖擺。
楚國人拿出柑橘招待晏子，晏子非常開心地吃了，表示感謝。
楚國人找了一個齊國的盜賊，說：「齊國人，偷東西啊。」
晏子馬上解釋，南北的水土不一樣，種出的柑橘味道也不一樣；齊國人到了楚國，因此接受了楚國的風氣影響，從而變成了盜賊，太令人難受了。
很明顯，人在社交中，各自的立場不一樣。你不能害怕被排擠，就融入對方的群體去。
在小群體中，每個人都是獨一無二的，不能因為迎合大家，就迷失自己，放棄自己的個性。
你可以到某些群體中去，但是不能把群體看得太重要了。畢竟，人歸根結底是靠自己的，群體是某一個時間段，大家彼此需要而已。
06
兵法里說：「識眾寡之用者，勝。」
根據兵力多少，采用不同的戰斗方法，取勝就容易了。群體不是固定的，個人也不能停留在某個層面。
你要回擊別人，第一時間要「知己知彼」。回擊不是使勁去報復別人，也不是強行加入別人的群體，而是用自己的態度、智慧，打造自己的磁場，吸引別人。
當你無法吸引別人的時候，就應該自己做大做強，反觀自己。
人都有居高臨下的本性，你若要長期回擊，就得敢于登高，別在低處徘徊、哀怨。
