蘇東坡：真正的人生，從四十歲才開始

林語堂在《蘇東坡傳》里說，蘇東坡的人生，是從四十歲之后開始的。

四十歲之后，在不如愿的命運里，蘇軾所行是崎嶇的道路，所見是遼闊的風物。

「一蓑煙雨任平生。」

他后半生活出來的滋味，比前四十年更韻味深長。

四十歲以后，更清醒。

熙寧九年的中秋節，41歲的蘇軾和同僚暢飲于超然台上。

每逢佳節倍思親。

推杯換盞間，蘇軾已是醉眼朦朧，他見九天銀光乍泄，不由思念起弟弟蘇轍。

當初，因與王安石政見不同，蘇軾自求外放，希望調任到離蘇轍較近的地方，以期多相聚。

可事與愿違，因公務纏身，兄弟倆七年未曾團聚。

親人隔山河，皓月當空灑，蘇軾借ㄐ丨ㄡˇ意，揮墨寫下「但愿人長久，千里共嬋娟」。

人生的悲歡離合難有定數，惟愿他們多喜樂，長安寧。

少年莽撞，總想離家執劍走天涯，可是等到一定年紀，愈發覺得家是顛沛生活最好的歸宿。

元豐1080年，45歲的蘇軾被貶黃州，一家人隨遷。

世間沒有絕對的得失，失之東隅者，往往能收之桑榆。

之前，官務的繁忙，吏事的擠壓，讓蘇軾疏于陪伴家人。

當遠離于權力斗爭的漩渦，蘇軾感受到了久違的天倫之樂。

他領到一塊廢棄的荒地，命名為東坡。

蘇軾夫婦都是農家出身，可識百谷、可辨草木，他們日出而作，一起去田地里鋤禾澆水；日落而息，在屋內升起炊煙。

蘇軾有大把的時間陪伴孩子，白天他攜孩子漫游江岸，夜坐無事，與長子蘇邁聯句為樂。

人間有味是清歡。

蕓蕓眾生的我們，為名為利疲于奔命，卻忘了宜室宜家，便是人間難得的歡愉。

走過半生的蘇軾，終于悟透了這一點。

人生際遇本就起起落落，真正歸一個人所有的，是燈火搖曳的溫暖，是柴米油鹽的充實。

四十歲以后，更淡然。

貶謫，是一場沒有期限的懲罰。

千年的貶黜史里，有人因苦旅顛簸，形容枯槁，有人因仕途不得志，心似燈滅。

蘇軾卻不然。

朝堂之上既然留不住，那便去看山看海。

他在臨皋亭外，聽呼嘯不停的濤聲；在赤鼻磯畔，看郁郁蒼蒼的山容林相。

山水間，木石中，蘇軾不言苦難，把難捱的日子過出了另一番風情。

有一次，他和好友三人從東坡學堂回臨皋亭。

仰見明月朗朗，俯視人影綽約，景致清逸。

他們一邊悠然散步，一邊行歌互答，好不快活。

一位友人突然說道，今天傍晚，打撈到一條狀似松江之鱸的鮮魚，可惜沒有ㄐ丨ㄡˇ。

一句話便把大家的ㄐ丨ㄡˇ興提了起來。

蘇軾興沖沖回家，跟夫人打了聲招呼，帶了ㄐ丨ㄡˇ過來。

既已有ㄐ丨ㄡˇ有肴，于是一伙三人趁興，泛舟于江上。

這只是蘇軾生活的一個縮影。

獨自一人時，蘇軾會攝衣登上崖頂，仰天長嘯，或游于赤壁，唱一曲歸來未晚。

若有朋友拜訪，便一起聚在東坡雪堂，在燈下清歌唱和，在花前沉醉忘世。

四十多歲的蘇軾，活成了許多中年人理想中的樣子。

許多中年人，因工作皺了眉，因生活折了腰，日子過得沉甸甸的。

可無論如何，一個人再忙再苦，都不應失去對生活的熱愛。

若汲汲于痛苦，痛苦便無處不在。

去捕捉無處不在的美好，去擁抱伸手可及的風景，我們的生活自會變得精彩而遼闊。

四十歲以后，更包容。

蘇軾曾說過，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。

人情反復，世路崎嶇。

蘇軾這一生交人無數，有人謗他，有人幫他，但無論何種人，相逢一笑泯恩仇。

宋神宗熙寧年間，王安石掀起變法運動。

蘇軾與他政見不合，認為改革太過激進，多次上書抨擊。

由此，權傾朝野的王安石，百般打壓蘇軾。

可讓人沒想到的是，烏台詩案發生時，許多同僚噤若寒蟬。

王安石卻為蘇軾仗義執言，力諫道：「豈有盛世而ㄕㄚ才士乎？」

最終，蘇軾活下來了。

被無情打壓過，又被予以援手過，種種是非恩怨，誰能道得清，說得盡。

蘇軾作出了選擇：只記人恩、不記人過。

被征召回京師時，他途徑金陵，特地去看望王安石。

一杯濁ㄐ丨ㄡˇ下肚，前塵往事煙消云散。

那段時間，他們一起天天出游，或觀賞山川美景，或談論古今，惺惺相惜。

人來人往，皆是緣分使然。

遇到對的人，志同為朋，道合為友。

遇到錯的人，那就懂得放下，解脫自己的心。

昔年好友章惇屢次陷害蘇軾，最后把他流放到海南，可后來遇赦北歸時，蘇軾沒有報復，反叮囑他好好養病。

昔日同事沈括曲解附會他的詩詞，上告朝廷，為烏台詩案埋下伏筆。可時隔多年相見后，蘇軾還禮貌地寫了一篇《書沈存中石墨》，夸贊沈括的功績。

飛鳥與魚不同路，從此山水不相逢。

人生這一場盛宴，人聚人散，無須怨恨，無須耿耿于懷。

因為路過生命的每一個人，都參與了我們，并最終構成了我們。

四十歲以后，更堅定。

蘇軾從小就跟著母親程夫人讀書。

讀到《范滂傳》時，程夫人講述范滂氣節清高，為民謀福的故事。

蘇軾便立志以范滂為榜樣，做一個為生民立命的好官。

自從走上仕途之路，無論得意時，還是落魄時，他都未忘記這個初衷。

1077年，40歲的蘇軾擔任徐州知州。

走馬上任三個月，黃河決口，洪水呼嘯而來，徐州有被吞沒之危。

蘇軾就站在城墻上，手拿工具、腳穿草履，與軍民筑起一道千丈長堤。

徐州保住了，百姓將這道「救命堤」稱作蘇堤，感念蘇軾的善舉。

后半生，蘇軾漂泊不定，即使在最黯淡的低谷期，他仍胸懷天下事。

在黃州時，他聽聞岳鄂民間流行「溺嬰」的惡俗，便成立「育兒會」，捐錢捐糧，救活無數棄嬰。

惠州生產力落后，他改良農具，教授先進的插秧技術，大大提高了農作物的產量。

儋州文化凋敝，他辦學堂，興儒學，培養出島上第一位舉人和進士。

居朝堂之上，就獻安邦定國之策；處江湖之遠，便躬身為民。

蘇軾致君堯舜上的理想光輝，直至暮年都從不曾熄滅。

他經歷世態炎涼后，仍銳氣不減，遭受挫折后，仍不向平庸低頭。

這大抵就是人到中年的最好狀態：

命運重錘一次次把我們擊倒，可我們會再站起來，再出發，矢志不移地去成為想要成為的人。

就如林語堂的評價：「蘇軾最大的魅力，不是讓內心被環境吞噬，而是超出環境，以內心的光亮去照亮生活的路。」

蘇軾用后半生教會我們： 日子的好壞不在于生活的環境，而在于你對生活的感受。

人生如逆旅，我亦是行人。